TESTEMUNHAS DE JEOVÁ LIVRES!!!

[Brother A]

SER CRISTÃO NÃO É SER ALIENADO

"Se Cristo virá em breve, devemos é ficar à espera Dele sem envolvimento com nada deste mundo". Assim pensam muitos que têm o cristianismo como regra de vida, entendendo que o papel do filho de Deus na sociedade é advertir o próximo sobre o fim dos tempos, praticar a caridade de vez em quando em favor de alguns que estão mais próximos e, sobretudo, "guardar-se incontaminado do mundo".

Em conversa com uma "testemunha de Jeová", ouvi dela a seguinte declaração: "Democracia! Está vendo? O próprio nome já diz que é um regime do demônio!" Ignorava o fato de que demos em grego significa povo. Portanto, a etimologia da palavra "democracia" não tem parte com "demônio", como imaginava ingenuamente, e sim com "povo"--governo do povo.

Outro me declarou: "Por uma questão de princípios eu não voto em ninguém". Pensando estar a proferir uma verdadeira pérola do pensamento universal, mal imaginava esse bem intencionado cristão que se aquela era uma "questão de princípios", representava, na verdade, o princípio do caos. Pois se todos pensassem e agissem como ele, teríamos uma sociedade acéfala, sem legisladores e governantes para regular a vida social, exatamente o que não é a intenção divina à luz de Romanos 13:1-7.

Segundo o raciocínio desses "apolíticos", uma vez que o diabo domina os interesses humanos, os cristãos nada têm a ver com a direção desta sociedade, devendo tão só participar dela como cidadãos que obedecem às leis civis e pagam os impostos regularmente. Não terão qualquer atuação à frente de um governo, e estarão preocupados apenas em pregar o evangelho e esperar o fim deste sistema de coisas. Afinal, como acentuava certo livro doutrinário que defende tais posições, o motivo da atitude "apolítica" é que "o governo por Deus é a única solução real para os problemas da humanidade".

É indiscutível que o governo que resolverá todos os problemas humanos é aquele que terá à frente o próprio Dirigente Máximo do Universo. Contudo, devemos recordar que não só na administração pública e na política se manifesta o senhorio do príncipe das trevas. Que dizer do comércio, da indústria, das profissões liberais, das artes, da educação. . . ? Tudo neste mundo está corrompido e em tudo a atuação dos "principados e potestades" é notória. Que fazer? Seria a solução fugir para o deserto e viver como eremitas afastados de tudo e de todos? Foi essa a atitude de Cristo?

Na verdade, a Bíblia está repleta de exemplos de homens de Deus que tiveram atuação política destacada, à frente de governos até mesmo pagãos. E nessa condição é que trouxeram grandes benefícios ao povo de Deus e à população em geral. Poderíamos começar por José, no Egito, passando por Daniel, Ester, Mardoqueu. . . Aliás, talvez seja supresa para alguns, mas na Bíblia encontramos até mesmo a figura do "cabo eleitoral"--homens de Deus que se empenharam para que outros alcançassem o poder: Mardoqueu trabalhou em favor da "eleição" da sobrinha Ester como Rainha; Daniel logo após ser "eleito" pelo rei Nabucodonosor--único "eleitor" no sistema então vigente--trabalhou pela ascenção ao poder de seus amigos Sadraque, Mesaque e Abdênago, (cf. Dan. 2: 48, 49).

É interessante observar que nem Daniel, nem José, ao serem designados para seus cargos políticos, alegaram não poderem fazê-lo por convicções religiosas. Pelo contrário, assumiram de bom grado suas posições e foram uma bênção para a sociedade. Logo, nem José, nem Daniel, se enquadraria no sistema desses cristãos "apolíticos".

O profeta Isaías não parecia compartilhar desta opinião de alienação e alheamento ante os desafios sociais. Em vez disso, alçou sua voz profética denunciando: "Ai daqueles que decretam leis injustas. . ." "Ai dos que juntam casa a casa e terra a terra, até se tornarem os únicos moradores sobre a terra. . ." (cap. 10:1; 5:7,8).

No Novo Testamento, encontramos o apóstolo de Jesus Cristo, Tiago, denunciando a exploração do homem pelo homem--cristãos contemporâneos que entesouravam para os seus "últimos dias" às custas de retenção dos salários dos humildes (Tiago 5:1-5). Não se tratariam de discursos de clara condenação aos maus legisladores, à injustiça social e à prática do "capitalismo selvagem" do tempo tanto do profeta quanto do apóstolo? Estariam os modernos profetas e apóstolos de Jesus Cristo dispostos a cumprir tarefa penosa semelhante?

João Batista não foi nada passivo ante a corrupção dos políticos da época. Ao pregar no deserto, bradou contra os líderes do povo (vereadores, deputados, senadores de então?): "Raça de víboras, quem vos ensinou a fugir da ira futura?" É verdade que sua "militância" o levou longe demais: perdeu literalmente a cabeça ao confrontar a corrupção moral de Herodes. Mas não diz a Bíblia que o caminho do verdadeiro cristianismo é estreito, cheio de perigos e ameaças? Talvez por preferirem o caminho largo da omissão e alheamento às delicadas questões sócio-políticas é que muitos se escondem atrás de uma imagem de cristãos "consagrados" e fiéis, desinteressados por esses problemas do "mundo".

O próprio Cristo não ficou sem mandar um recadinho nada diplomático a um conhecido governante corrupto, Seu contemporâneo: "digam àquela raposa. . ." No seu sermão profético, onde indica os sinais do fim, Jesus jamais dá a entender que o cristão deve cruzar os braços e esperar que o milagre e a solução final dos problemas venham do céu, sem nenhuma atuação no seio da sociedade para aprimorá-la e aliviar a sorte dos sofredores e oprimidos (com os quais, aliás, se identificou cf. Lucas 4:18-21). Ele concluiu o eloqüente sermão definindo os que estariam em condições de recebê-lo, em contraste com os que não se qualificarão para tanto (ver Mateus 25:31-46). E isso tem que ver com solidariedade humana, enfim, a prática da religião verdadeira (ver Tiago 1:27), o que não significa necessariamente uma atitude pietista, de mero "aprimoramento espiritual". Por sinal, ao tempo de Isaías havia muitos que julgavam que a religião verdadeira consistia em apenas jejuar e orar. Imaginavam estarem dessa forma se preparando adequadamente para a "breve" vinda do Messias. O Senhor, porém, revelou-lhes que o Seu interesse maior estava na solidariedade humana da parte deles, a expressar-se em ações concretas em favor dos semelhantes: Ver Isa. 58:3-7.

Portanto, os preparados para a volta do Senhor são os que revelaram solidariedade humana, em contraste com os despreparados que nada fizeram no contexto social. Antes, foram omissos, transferindo comodamente para a pós-história o enfrentamento e busca de solução para os problemas vivenciados na história (que trataram de ignorar inteiramente), alienando-se e declarando-se "neutros", "apolíticos", à margem dela.

Infelizmente é comum encontrar-se entre crentes evangélicos pessoas com tais idéias, principalmente entre aqueles com ênfase mais "escatológica", ou seja, os que confundem a esperança da breve volta de Cristo e a forte expectativa pela "nova ordem" com desinteresse pela situação presente.

Não devemos esquecer que o autor de Hebreus expressou esperança bem marcante pelo fim deste sistema de coisas e volta gloriosa do Senhor ao dizer: "Ainda um poucochinho de tempo e o que há de vir, virá, e não tardará" (Heb. 10:37-Almeida Revista e Corrigida). Todavia, tenhamos em mente que já decorreram dezenove séculos desde que tais palavras foram escritas. Desde então, quantas questões sociais relevantes não estiveram a desafiar os cristãos ao longo dos séculos? Mas nem sempre a atuação cristã nesse sentido foi como se esperaria.

Basta lembrar o episódio da abolição da escravatura; embora finalmente superada, quanta divisão não provocou entre os crentes na Palavra de Deus, e como demorou para ser resolvida com a aplicação dos princípios bíblicos! Não estaria aí uma explicação para o prolongamento desse "poucochinho de tempo"?

Na verdade, não há "apolíticos" genuínos. Diz o líder evangélico Robinson Cavalcanti no seu livro Cristianismo e Política:

Não há nada tão cientificamente inexato e conceitualmente impossível do que a pretensão de ser apolítico. . . . Todo homem é cidadão de um Estado, sujeito de deveres e direitos. Todo homem (incluindo-se o cristão) é sócio, do nascimento até a morte, de um organismo político. . . . O 'apolítico' é um personagem de ficção. O termo 'apolítico' pode ser traduzido como: apartidário, não-engajado, alienado. Ser 'apolítico' não é deixar de tomar posição. Ser 'apolítico' já é uma posição em si. Uma opção para fora. Uma opção pelo não ser. Uma opção por omissão. A omissão é um 'voto', permanente e reiterado, em favor ou contrário a medidas, governantes, partidos ou regimes. O 'voto por omissão' é tão responsável, tão culpado, quanto o voto consciente. . . .

O 'apolítico' é consciente e deliberado em sua opção pela omissão, sendo, por conseguinte, co-responsável pelos resultados para os quais concorre com sua postura". E mais adiante prossegue: "Ser 'apolítico' é um escapismo, uma fuga, uma irresponsabilidade com sonora roupagem pseudointeligente. É uma racionalização, uma elaboração de desculpa para o indesculpável, revestida, no caso do cristão, de uma embalagem espiritual, uma 'espiritualização' do pecado. A ignorância, o preconceito, o egoísmo, a inautenticidade, seriam causas de tão lastimável e danosa escolha. Fuga de suas responsabilidades como cristão e como cidadão. Fuga da maturidade e do comportamento adulto. O 'apolítico' não tem como deixar de ser político, só que o faz pessimamente". (pp. 17-19).

E acrescentaríamos o famoso texto de Bertold Brecht, um tanto forte para alguns, mas talvez necessário de ser ressaltado neste contexto:

O pior analfabeto é o analfabeto político. Ele não ouve, não fala, nem participa dos acontecimentos políticos. Ele não sabe que o custo de vida, o preço do feijão, do peixe, da farinha, do aluguel, do sapato e do remédio dependem das decisões políticas. O analfabeto político é tão burro que se orgulha e estufa o peito dizendo que odeia política. Não sabe o imbecil que, da sua ignorância política nasce a prostituta, o menor abandonado, o assaltante, e o pior de todos os bandidos que é o político vigarista, pilantra, o corrupto e lacaio das empresas nacionais e multinacionais".

Certamente a sentença final do pensamento acima é o que leva muitos cristãos a se desiludirem com a classe política a ponto de optarem por uma atitude de omissão, crendo ser isto até uma virtude. Mas, não haveria governantes "vigaristas", "pilantras" e "corruptos" também ao tempo em que José, Daniel, Mardoqueu ocuparam posições governamentais?

E como sabemos que há corruptos e corrupção nos altos escalões governamentais? Não seria por exatamente haver políticos conscienciosos e honestos que denunciam (e/ou depois investigam) tais fatos? Assim, o que precisamos é reforçar o contingente destes últimos para que haja cada vez mais destes e cada vez menos dos primeiros.

Como cristãos, devemos dar nosso voto de modo consciente, sem reproduzir o clientelismo e interesse mesquinho da massa de eleitores incrédulos, o que, sejamos francos, muitas vezes caracteriza também a maior parte do eleitorado evangélico.

Os que se sintam chamados e vocacionados para atuar no serviço público, que o façam dentro de um espírito de real compromisso com as causas de interesse popular, e não na base da exploração de "currais eleitorais" eclesiásticos, como tem sido, com honrosas exceções, a experiência política vivida por eleitores e candidatos evangélicos freqüentemente por este Brasil.

A participação do crente na política (ou no serviço público, como prefiro dizer) está em perfeita consonância com os princípios bíblicos, como vimos acima. Afinal, após dizer que o cristão devia ser "o sal da terra" e "a luz do mundo", Cristo lembrou que a luz deve ser colocada em lugar alto, "e alumia a todos que se encontram na casa" (ver Mateus 5:15).


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"Vinde, pois, e arrazoemos, diz o Senhor". Isa. 1:18.

[pascoalnaib]

Eu fiz questão de abrir um tópico para esse texto. Muito bom o texto e de excelente reflexão para cristãos e sua necessidade de encarar a vida aqui na Terra como algo possível para melhoras e mudanças...só esperar no Senhor é puro comodismo e omissão!
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Estamos de mudança...acessem:
http://extestemunhasdejeova.net/forum/portal.php

[Cabraldestroyer]

Brother A
Primeiramente seja bem vindo!!!!

Li todo o texto, na integra.
Percebi q vc tentou provar por a + b q o cristão, (não só os q se dizem ser cristão, mas os verdadeiros seguidores de Cristo) devem ter participação na política, se envolverem na política de alguma forma.
Não sei, talvez vc seja algum candidato a um cargo político qualquer, ou é um cabo eleitoral, ou vivi de política e favores políticos, realmente não sei.

No final do seu relato vc diz:
A participação do crente na política (ou no serviço público, como prefiro dizer) está em perfeita consonância com os princípios bíblicos, como vimos acima.

Pois bem, como eu disse, eu li o seu texto e em momento algum percebi tal apoio bíblico para o cristão se envolver na política hoje. Engraçado, o q eu percebi foi exatamente o contrario.

Considero esse relato abaixo (em negrito e itálico) de uma ofensa enorme aquelas pessoas q não querem compactuar com mentiras, subornos, falcatruas, corrupção, e todo tipo de coisa nojenta q se está envolvido no jogo sujo da política. Talvez a pessoal q escreveu tais palavras não saiba nem o significado delas, talvez a escreveu por acha-las bonitas.
O 'apolítico' é consciente e deliberado em sua opção pela omissão, sendo, por conseguinte, co-responsável pelos resultados para os quais concorre com sua postura". E mais adiante prossegue: "Ser 'apolítico' é um escapismo, uma fuga, uma irresponsabilidade com sonora roupagem pseudointeligente. É uma racionalização, uma elaboração de desculpa para o indesculpável, revestida, no caso do cristão, de uma embalagem espiritual, uma 'espiritualização' do pecado. A ignorância, o preconceito, o egoísmo, a inautenticidade, seriam causas de tão lastimável e danosa escolha. Fuga de suas responsabilidades como cristão e como cidadão. Fuga da maturidade e do comportamento adulto. O 'apolítico' não tem como deixar de ser político, só que o faz pessimamente"

Eu nunca votei em ninguém, nem por isso me considero irresponsável ou omisso e nem muito menos culpados pelas injustiças do mundo.
A percentagem dos votantes em relação aos não votante é de 100 para menos de 15, aproximadamente.
Agora eu te pergunto, já q o voto é algo bom, um ato justo, pq então, ate agora, a imensa maioria que são os votantes, não conseguiram tornar o mundo justo? Será q são a pequena minoria dos não votantes q estão atrapalhando o processo de justiça na terra?

Meu caro, por mais bem intencionado q um governante político seja, o Maximo q ele irá conseguir é algumas pequenas melhorias aqui ou acula, tais como saneamento, hospitais, calçamento, isso tudo é bom, mais não passa de pequenas melhorias em comparação com os benefícios eternos q o reino de Deus irá realizar.
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Esperança é decidir pela vitoria em cada circunstancia que a vida nos coloca.

[apostolakis]

Muito bom o seu artigo,Brother A,

Nunca tinha pensado neste assunto por este prisma.

Faz realmente pensar....

Apostolakis o Portuga
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“Uma grande civilização não pode ser conquistada por fora, antes de se destruir por dentro”
--Will Durant--

[pascoalnaib]

Cabral cita:

[Inu-Yasha]

Eu prefiro votar, do que me omitir. Respeito quem não vota, mas é muito melhor tentar e errar, do que não tentar e acusar quem tentou de não ter conseguido.

[Yosef Ben Yosef]

Como pode um cidadão requerer serviços públicos se não houver quem o administrem?
O voto serve para elegermos os administradores de nossa cidade, estado e país, se todos fossem como as TJ e não votassem o que teriamos? Anarquia.
Jeová colocou os poderes politicos nos devidos lugares, portanto, ele deu, de certa medida, um voto de confiança, portanto, o cristão, na minha opinião, ao votar, esta em perfeita vontadade divina por constituir aqueles que administram os poderes politicos.
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"A verdade pura e simples raramente é pura e jamais simples" - Oscar Fingal O'Flahert Wills Wilde

[Brother A]

Esclareço que não sou político e nem tenho cargo público, muito menos vivo de favores de políticos.

Já atuei em política no passado para ajudar um candidato a prefeito, em Belo Horizonte, MG., que era um homem reconhecidamente de grande atuação, autor de obras contra as drogas, mantenedor de instituição de auxílio a drogados. Ele chegou a ser Deputado Federal, participou da Constituinte e deu grandes contribuições a nosso país. Tanto que as inscrições obrigatórias de advertência a fumantes nos maços de cigarro são uma das iniciativas dele.

O fato é que se não houvesse esses eleitores decidindo quem nos governará, o que seria do Brasil e outras nações (como os EUA, onde vivo atualmente)? Seria realmente MELHOR? Ninguém no comando de uma nação traria o quê em resultado? O caos total, ditadores terríveis, como em nações africanas hoje. A revista National Geographic recentemente trouxe reportagem sobre um país africano e comenta que o seu "presidente vitalício", Mobuto Sese Seko, é chamado “o pai da moderna cleptocracia africana”. Segundo o artigo, por Mark Jenkins, ele teria dito num discurso público: “Se você deseja roubar, roube um pouco espertamente, numa boa maneira. Só se você roubar tanto ao ponto de se tornar rico da noite para o dia, será apanhado” artigo “Who Murdered the Virunga Gorillas”, julho de 2008 ed., pp. 34-65).

Pois bem, eu pergunto--não correríamos o risco de enfrentar por todo o mundo situações semelhantes?

Por que o mundo não melhora, mesmo com as democracias e sistema de votação popular? Porque "o mundo jaz no maligno", diz a Biblia. Essa é uma realidade. Mas eu diria que se não fosse assim, SERIA MUITAS VEZES PIOR.

Eu já morei em apartamento em diferentes edifícios e sei como funciona o sistema de "condomínio". Às vezes aquelas reuniões de condomínio pareciam infindáveis e uma grande perda de tempo, com gente sem visão dando todo tipo de palpite errado. As coisas nem sempre eram resolvidas a contento de todos, mas COMO SERIA SEM O SISTEMA? Bom ou mal, eficaz ou não, eu desconheço melhor tipo de administração para edifícios.

O mesmo se aplicaria a governos. E se mais não se consegue é por causa da OMISSÃO de tanta gente. Aqui nos EUA há grupos de pessoas realmente interessadas em melhoria do sistema, os chamados "watchdogs", normalmente à base de voluntariado, como os da área ecológica, por exemplo. Se não fosse por esses, a degradação ambiental estaria muito pior do que se encontra.

O que deveria haver era mais organizações populares para acompanhar os trabalhos dos parlamentares e chefes do executivo. Agora com a Internet e tanta facilidade de comunicação rápida, seria o caso de se ter informações precisas do que faz cada representante, os mesmos nos quais votamos. Em vez de se dar um "cheque em branco" àqueles nos quais votamos, teríamos que saber em detalhes sobre suas ações, seus planos, o cumprimento de suas promessas, e COBRAR ações que realmente sejam do interesse da população.

Claro que há também os "lobbies" que são grupos de pressão de diferentes interesses, mas se esses muitas vezes prevalecem, é porque falta a ação popular contrabalançando isso.

A coisa é complexa porque lidar com o homem é sempre um desafio. Há tantos conflitos de interesses. . . E, afinal, nem sempre também os interesses do próprio povo são os melhores para a nação, dependendo da maioria que decide.

Mas sem esses mecanismos, o país e o mundo seriam melhores ou piores? Há que pensar a respeito. . .

Abraços


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"Vinde, pois, e arrazoemos, diz o Senhor". Isa. 1:18.

[dr.urubu]

Essa ESTÓRIA de Neutralidade

NEUTRALIDADE = ALIENAÇÃO

É de se perguntar se o individuo: Já viu por toda a HISTÓRIA de todos os POVOS e de todos os TEMPOS até o dia de hoje, ALGUMA CIDADE ESTADO OU PAÍS SEM UM "ADMINSTRADOR"?

Clareando ADMINISTRADOR = PREFEITO = GOVERNADOR = PRESIDENTE = PRIMEIRO MINISTRO etc etc..

Bom mesmo era no tempo em que o PODER ERA HEREDITÁRIO, ai ninguem precisava DIGO PODIA VOTAR;

Isso é que é desprezar um dos maiores privilegios de todos os tempos o VOTO ou seja a escolha de seu representante na sociedade que pesem todos os erros e enganos;

Diga-se de passagem direito ou dever que custou a VIDA de muitos martires, idealistas ESSES SIM, SE EXISTE UM PARAISO sem dúvida merecem estar lá, pois esses deram as suas vidas sem interesse, SEM O INTERESSE DE AGRADAR A JEOVÁ, E EM TROCA CONSEGUIR UMA VAGUINA NO "PARAÍSO"!

Tem "IDÉIA" que até o CAPETA DUVIDA!!


p.s. não sou, nunca fui não pretendo ser politico e nem morro de amores por nenhum politico ou pela politica!!
SÓ PARA ANTECIPAR E ESCLARECER ALGUMA EVENTUAL DÚVIDA!!
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O DESPREZO é a semente de todo o mal que existe.

[RX]

Eu voto nulo, em atitude de protesto. Sou a favor do Voto Livre, e gostaria que aqui no Brasil fosse como nos Estados Unidos: só vota quem quiser. Como nenhum político advogada em favor disso, não tenho ninguém em quem votar. Mas mesmo que tivesse políticos com essa proposta, eles não seriam eleitos, e mesmo se fossem, não conseguiriam emplacar isso. Então, melhor nem perder meu tempo votando.

[dr.urubu]

Ao RX;

Nas últimas eleições eu também votei em branco, protesto,

CONCORDO 100% com a idéia do voto facultativo, É MAIS DEMOCRÁTICO, ninguém precisa de cabresto ser levado a URNA na marra!Onde está a liberdade?, O VOTO deveria ser antes de tudo um direito

Existem SIM politicos que defendem o voto facultativo, até que ponto não sei!!É MUITO DIFÍCIL OU QUASE IMPOSSIVÉL ACREDITAR NA SINCERIDADE DE ALGUM POLÍTICO,

Mas quem sabe, deve nascer algum que preste ou talvez até já existam!!

Não va dizer que é mais facil acreditar em DUENDE;


p.s. O que não podemos fazer é desistir é nosso dever ter esperança e procurar, procurar, tentar e tentar!!


Saudações;
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O DESPREZO é a semente de todo o mal que existe.